美術史家前輩晨朋先生曾經論述，城市的面貌取決于3個因素：地理景觀，即山水、植被、文物古跡的數量和配置等；園林景觀，即各種類型的綠地以及分布其中的山水泉石的數量和配置等；建筑景觀，即街景、建筑群的配置等。這3個因素恰當地結合和互相滲透，構成一個城市的基本面貌和風格。而城市雕塑與這3種景觀都有關聯，都是其中不可缺少的部分。換句話說，城市雕塑關乎城市的面貌。
城市雕塑有很多種類，大型紀念碑雕塑、藝術綜合體、園林雕塑、主題性雕塑以及自然景觀范疇的雕塑，都在其列。在時代大發展的今天，在海量的藝術創作中，如何保障城市雕塑的高水平？一要規劃，二要競賽，更要在兩者結合的基礎上形成持續有效、有傳播力的大事件，比如蘇州金雞湖雙年展便是成熟的、行之有效的方式，可以讓在地雕塑藝術以規劃、競賽、展覽、研討的方式進行周期性的階段集中與總結。放眼望去，蘇州的城市雕塑無疑是令人矚目的，無論是《大地樂章》《時光之舟》《圓融》，還是蘇州名賢的群像，都對城市起到了美化、裝飾和文化沉淀的作用，用磅礴氣勢、時空沉淀印證了蘇州的前世今生，也講出了每個蘇州人的精氣神。這與前五屆金雞湖雙年展的持續發力是密不可分的。
這是金雞湖雙年展歷屆精神的綿延與擴大，也是對時代使命的具體化解讀。第三屆、第四屆金雞湖雙年展策展人、中國美術館館長吳為山提出過人杰鑄魂、鄉愁情懷、現代創意，更提出過“傳承與重塑”這樣承載文化基底的主題。在筆者看來，蘇州文化輝煌與雕塑中國故事，或許這是一個時代藝術使命的不同階段或者一體兩面。
2021年，習近平總書記在中國文學藝術界聯合會第十一次全國代表大會上提出希望：堅持守正創新，用跟上時代的精品力作開拓文藝新境界；要用情用力講好中國故事，向世界展現可信、可愛、可敬的中國形象。
守正創新是對歷史文脈的挖掘探究、提煉升華，更是對新時代精神與形象故事的傳頌，在傳統基礎上進行現實主義創新，是締造新輝煌的根本。雕塑藝術作為最直觀、最具體可感的藝術形式，是最行之有效的創新，是人民大眾看得到的創新，也是最有公共意義和社會影響力的創新。城市雕塑恰到好處的藝術美學成分以及與社會公共生活千絲萬縷的聯系，決定了特定空間與建筑環境的可識別性和唯一性，甚至可以具有極大的思想教育性，承載廣泛的歷史認知。回到蘇州金雞湖雙年展，通過雕塑這種在地的唯一性和社會學特征，鑄就了蘇州文化能夠在持續的爆發中積蓄新的輝煌。因此，持續以雙年展的形式保障蘇州城市雕塑高水平的紀念性與裝飾性是根本之途。
用情用力，是方法，更是態度。雕塑藝術有著永久、持續的傳播力，這是這一藝術門類的獨特價值。2018年的全國教育大會，明確了“三傳三塑”的時代使命——也就是傳播知識、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人。用情，在于藝術之道，何以闡述提煉中國精神情懷。用力，在于藝術之技，何以用高水平呈現中國具體而微的故事。用雕塑藝術塑形，是可信、可愛、可敬的中國形象走向世界的絕妙之途。如何講好中國故事，其根本也就在于雕塑藝術的技道兩融，這既是雙年展賦予蘇州在地的意義，更是城市雕塑藝術為時代所擔負的使命與價值。（鄭光旭）
來源：文化和旅游大數據 2023-12-25