非遺火了的背后

談  冕

非遺國潮正流行，千年傳承真的火了。

春秋時期便普及的蘇繡，繡進了小小的手表表盤；歌手阿朵帶著土家族樂器“打溜子”從熱門綜藝《乘風破浪的姐姐》出圈；新浪微博“遇見非遺”話題閱讀量達18.1億；快手官方公布的數據顯示，該平臺每3秒就誕生1條與非遺相關的視頻……在時光里蒙了些許微塵的非物質文化遺產正煥發出全新的光彩。

《中國非遺及其產業發展年度研究報告（2018—2019）》顯示，2018年中國非遺產業規模保守估計為1.4萬億元。

非遺的影響力也已擴展到國際。日前，為慶祝《哈利·波特》系列電影誕生20周年，華納兄弟影業攜英國駐華大使館，發布了由多位非物質文化遺產傳承人用不同技藝制作、重現魔法場景的視頻；藏羌織繡傳承人楊華珍與植村秀、星巴克等國際品牌合作，為產品量身定做設計……中國非遺的國際認可度可見一斑。

火，是因為非遺“活”了。非遺的“活”與自身的產業化發展息息相關。那么，究竟是怎樣的“產業化”點燃了非遺呢？

從內到外的產品創新

產業發展的核心自然是產品、內容本身。眾多的非遺項目正是在產品、內容上進行了創新。

鉆研技術 創新工藝

北京一得閣墨業有限責任公司去年新研制出了附著力超強的金墨，“我們的金墨一掉到桌子上就很難擦掉。它不是強膠制作的那種效果，還有我們的保密配方。”一得閣墨汁制作技藝傳承人封凱說。

山東德州梁子黑陶文化有限公司一直致力于黑陶制作工藝的創新，其銷售副總監張緯梁介紹：“傳統的黑陶制作是在燒制之前做鏤空雕花，我們是在燒制之后再拿鋼刀在陶體很硬的表面刻字、刻畫，這個難度就大了很多。這是我們的一個創新。”

結合時代特色 創新作品內容

江蘇南通杖頭木偶戲傳承人朱亞云說：“木偶戲以前是以一些傳統的京劇為創作基礎，但是現在的木偶戲開始跟現代生活相結合，我們會做一些小學生的課本劇，這就比較有教育意義了。”

圍繞項目內核 拓展載體類型

北京鶴年堂近年來依托鶴年堂中醫養生文化，研發了養生茶、面膜、眼貼等；江蘇太平泥叫叫從泥塑玩具拓展成陶器，做文具、花器……一些企業通過跨界聯名、IP授權等方式擴大影響力，例如四川瀘州老窖推出同名品牌香水、一得閣墨汁和冰塊凍物文創聯名推出“熊貓墨”。

體系化、鏈條化的產業經營

通過多年的經營、探索，一些成熟的企業已建立起完善的經銷體系，有的還將非遺作為核心產業，進行全產業鏈的打造、建設。

成熟企業建立完善經銷體系

從2013年開始，北京一得閣墨業有限責任公司著力建起全國經銷體系，進一步優化供應鏈。

德州梁子黑陶文化有限公司經過19年的品牌積累與運作，形成以企業的形式傳承黑陶文化的模式，企業結構與規模都已成熟。

區域統籌全產業鏈發展

江蘇蘇州高新區鎮湖街道圍繞產業鏈大力建設蘇繡小鎮，打造出1700余米的繡品街、占地8000平方米的中國刺繡藝術館和建筑面積2.1萬平方米的刺繡藝術展示中心，形成了“一街、一館、一中心”的產業集群優勢。

引領非遺線上營銷推廣學習

新冠肺炎疫情期間，文化和旅游部開展了“云游非遺”線上推廣活動，與中國演出行業協會聯合騰訊視頻、愛奇藝、優酷等網絡平臺聯動，集中展播各類優秀非遺影像資源，網絡聯動，線上呈現，推動非遺更好融入當代生活。

同時，在“文化和自然遺產日”期間，“非遺購物節”在全國各地共舉辦3700多項非遺宣傳展示活動，有近6500家店鋪參與，非遺產品達8萬多種，涉及各級非遺項目約4500項。

“非遺+旅游”融合并進

演藝性質和具有體驗性質的非遺項目與旅游融合，既可基于全國范圍的游客擴大非遺項目的受眾面，從地方走向全國，也可以增添旅游景區或項目的文化內涵，增強旅游品質、口碑和游客黏性。

非遺項目進景區

太平泥叫叫在江蘇鎮江西津渡景區有一個傳承點，是傳統的前店后廠的模式，常年接待親子游、研學游團體，包括國外的游學團。“我們就是探索把非遺融入到景區里，讓更多人能看到和體驗。”太平泥叫叫傳承人周寶康說。

非遺項目成景點

成為景點的非遺項目大都具有工業旅游的性質。江蘇玉祁雙套酒釀造技藝傳承人嵇偉說：“我們酒廠現在就是旅游景區，大人、小朋友都會到我們廠里參觀，可以現場體驗釀酒，也可以品嘗。”

國家級文化生態保護區建設

國家級文化生態保護區是近年來我國文化領域的一個創新，尊重文化的多樣性和復雜性，由點到面，用整體性、系統性思維，提高文化治理能力，既注重非遺項目的生產性保護和活態傳承，見人見物見生活地實施保護，也保護其得以孕育、滋養的環境。

專業傳承與課余研學共生

非遺的多態傳承模式也對提升非遺項目傳承的質量、現代化程度起著重大影響，這也為非遺的活化提供了可持續發展動力。

專業傳承年輕化、高要求

周寶康認為：“非遺傳承如果沒有年輕人的參與，就沒有年輕人喜歡的作品。我收學生是有要求的，一定是高校美術相關專業畢業的。因為文化決定非遺項目的眼界高低和未來。如果只是在技能上走，我覺得不會走太遠。”

“90后”繡娘府燁程便是綜合了家族傳承和專業院校學習的新一代蘇繡傳承人，她說：“因為我們有專業的基礎，所以感覺會比普通的繡娘進步更快，在色彩運用、思維創新上更加得心應手。”

非遺進校園 擴大影響力

目前，非遺進校園活動內涵不斷拓展、覆蓋面不斷擴大、影響力不斷增強。浙江東陽竹編傳承人蔡紅光說：“東陽很多小學開了社團課，我們就在社團課上教他們編竹編。今年暑假，非遺中心還開了公益課，讓孩子們一起做手工。”

非遺因活而火，但在這些繁花似錦的背后，諸多難點與困境仍待關注、解決。

線上傳播、銷售果真是萬能靈藥嗎？

各大網絡平臺的數據顯示，非遺上線后傳播效果顯著、銷售成績喜人、非遺傳承人收入水平普遍上升。但人們看到的是非遺的整體情況和其中表現突出的非遺項目，更多的項目人們則難以關注到。

德州梁子黑陶從去年開始發力線上，嘗試進行直播，但是直播帶貨效果甚微。張緯梁說：“像藝術品、工藝品等，在線下看到實物跟線上通過手機看照片的質感還是不太一樣的。如何能夠更好地利用線上或者直播這些新的帶貨形式，把我們的文化和作品真正推廣開，這是一個比較重要的問題。”

有了市場，手工類非遺如何平衡供需？

日前，一家少數民族手工藝的非遺工坊在網紅博主的宣傳下小火了一番，網絡訂單激增。幾天后網紅博主又發出一條消息，告知大家，因工坊庫存不夠，部分發貨會延遲。

此事并非個例，蔡紅光說：“目前最困擾的還是有訂單沒人做。現在大家的生活水平提高了，市場需求其實是很大的。比如竹編的醬油套，放在家里既實用又環保，大家都喜歡。問題是沒人做。”

手工類非遺也面臨著難以擴大生產規模、提高產銷的問題。一方面，真正從事非遺手工技藝的人仍是少數；另一方面，出于對品質的負責，還無法用機器生產完全代替手工生產。

當非遺一直被“蹭熱度”，誰來保護非遺的知識產權？

在周寶康看來，非遺項目本身是祖先傳承下來的，是大家共有的，但是每個時代有每個時代的特色，每一個傳承人都有他自己創造的東西，這些東西是有知識產權的，應受到保護。

目前大多數行業面臨的知識產權的問題，根源還是社會的知識產權保護意識仍不夠強。從有針對性的保護體系的完善、工作流程的明晰、維權途徑的拓展等方面來看，非遺知識產權保護還有很長的路要走。

來源：中國文化報2020年12月25日第2版