近年來，國(guó)產(chǎn)古裝劇從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取東方美學(xué)，通過互聯(lián)網(wǎng)走入大眾視野。廣大文藝工作者在創(chuàng)作古裝劇時(shí)，既融入了時(shí)代價(jià)值，也在精神內(nèi)涵和主題表達(dá)上觀照古今，完成與現(xiàn)代年輕人的精神對(duì)話，為傳統(tǒng)文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)化探索出一條青春化、輕松化的道路。
國(guó)產(chǎn)古裝劇制作愈發(fā)精品化，涌現(xiàn)了如《長(zhǎng)風(fēng)渡》《田耕紀(jì)》《七時(shí)吉祥》《云之羽》等優(yōu)秀劇集，在觀眾中頗受歡迎。近期，由愛奇藝出品的《寧安如夢(mèng)》，憑借精美的制作、精彩的劇情和創(chuàng)新的敘事結(jié)構(gòu)，讓人看到了古裝題材里新穎的敘事結(jié)構(gòu)、獨(dú)特的“反套路”表達(dá)方式，為觀眾進(jìn)行良好的價(jià)值引導(dǎo)，傳遞出觀照現(xiàn)實(shí)的溫暖，也精準(zhǔn)契合年輕觀眾的精神需求，真正做到了古裝新說。
一方面，對(duì)于古裝劇的創(chuàng)作來說，反套路設(shè)定無(wú)疑是頗為大膽的敘事創(chuàng)新和類型創(chuàng)新。當(dāng)錯(cuò)綜復(fù)雜的真相和善惡難辨的人性交織，劇集《寧安如夢(mèng)》用重生一場(chǎng)的夢(mèng)境，演繹著關(guān)于愛與救贖的極致人生。劇中諸多人物在主人公的努力幫助下，也脫離了原來的人生軌道，完成自我成長(zhǎng)和蛻變。這種“自我和解”正契合了當(dāng)下都市群體尋求“內(nèi)心治愈”的大眾情緒浪潮——雖然個(gè)體在命運(yùn)面前十分渺小，但只要堅(jiān)韌不屈、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，就能在一定程度上改變既往結(jié)局，彌補(bǔ)遺憾過錯(cuò)，獲得人生成長(zhǎng)。
另一方面，古裝劇呈現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美，體現(xiàn)在場(chǎng)景打造、人物造型設(shè)計(jì)等視覺呈現(xiàn)上，真正讓藝術(shù)創(chuàng)作映射出中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)。《云之羽》還引入了中國(guó)傳統(tǒng)非遺技藝，用“非遺+影視”的方式，讓劇中人物更具辨識(shí)度；《寧安如夢(mèng)》的美學(xué)構(gòu)建不僅在宏大格局中展現(xiàn)東方情感意蘊(yùn)，更將傳統(tǒng)文化巧妙融入各種細(xì)節(jié)，滿足觀眾對(duì)東方韻味的審美需求。
古裝劇呈現(xiàn)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美，既外顯為視覺符號(hào)所承載的要素，又內(nèi)蘊(yùn)為劇情構(gòu)筑所依賴的價(jià)值體系。古裝影視劇作為大眾喜聞樂見的文化樣態(tài)，融合了華夏歷史記憶和視聽表達(dá)藝術(shù)，以其題材多樣、內(nèi)容綜合、畫面唯美、受眾面廣等特征，成為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)良載體。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，古裝影視劇如何打破單向性、局限性，從而融入更多聲音、面向更廣闊市場(chǎng)、迎來更多的挑戰(zhàn)，其堅(jiān)實(shí)的精神內(nèi)核、與時(shí)俱進(jìn)的價(jià)值表達(dá)是讓劇作擁有長(zhǎng)久生命力的根本法寶。（木子）
來源：文化和旅游大數(shù)據(jù) 2023-11-16