道德修養與核心價值觀培育

李紅輝

中華民族有著極為重視道德修養的優良傳統，先人對于修養方法的重要性有著非常充分的認識，并總結出了眾多寶貴的經驗。這些寶貴經驗是中華優秀傳統文化的精華部分，對于培育和踐行社會主義核心價值觀，具有極高的啟示價值：

重立志。古人說：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”一個人要成就一番事業，離不開志向的引導，同樣，要培育正確的價值觀、塑造良好的道德人格，也不能沒有志向。立志是培育價值觀的第一步。只有將社會主義核心價值觀作為自己追求的志向，才能有的放矢，才知道朝哪方面去努力去下功夫。具體來說，我們要把“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善”作為自己堅定不移的志向。“有志者事竟成”、“有其志必成其事”，只要立志堅定，并為之不懈努力，就能成為培育和踐行社會主義核心價值觀的典范。

要向善。道德修養是一個不斷追求良善、追求崇高的過程，積極向善是道德修養的基本要求。“君子喻于義，小人喻于利。”在善與惡、美與丑、義與利之間，應旗幟鮮明地追求善、美與義。當今社會紛繁多變、魚龍混雜，各種思潮相互激蕩，新觀念層出不窮，令人眼花繚亂。很多人特別是青少年不知道該如何分辨善惡對錯、也就不知道該如何選擇，屢屢出現誤入歧途最終悔恨不已的事例。今天我們倡導富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善的價值準則，實際上就是告訴大家什么是善的對的，什么才是應該去追求的。

善學習。向那些堅定踐行正確價值觀的道德模范們學習也是一種有效的修養方法。“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”日常生活中我們都能隨時遇到值得學習的榜樣，數千年歷史長河中值得我們去學習的楷模更是比比皆是。遠的如孔子、屈原、杜甫；近的如雷鋒、焦裕祿、孔繁森等。他們所處的時代不同，理念也有差異，但是他們身上都體現了對于正確價值觀的堅定追求。他們都是踐行正確價值觀的良好榜樣，值得我們學習。

勤反省。人在工作生活中難免會犯一些錯誤，關鍵是要善于反省、總結，避免以后再犯類似的錯誤。“吾日三省吾身”“靜坐常思己過”，時常去反省自己，找出自身存在的各種問題，及時加以改正。我們培育和踐行社會主義核心價值觀，就要按照愛國、敬業、誠信、友善的標準來時常反省自己，看自己是否真正達到了要求。即便是看到他人有不合乎核心價值觀的行為，也應借機反省，看自己是否存在著同樣的問題。“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”要善于通過他人身上表現出來的缺點和不足來反觀自己，改正自己，提升自己。

多積累。社會主義核心價值觀的培育需要經歷一個不斷積累、逐漸進步的長期過程，因此積累的功夫特別重要。“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”這啟示我們培育價值觀要從一點一滴做起。正所謂“天下難事必作于易，天下大事必做于細”，從平易處、細微處著手，堅持不懈，不斷積累，終會有所成就。

常踐行。道不可坐論，德不能空談。社會主義核心價值觀只有落實成了實實在在的行為才能體現它們的價值?！抖Y記》上說：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”學、問、思、辨的最終目的是要落實到行。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”將愛國、敬業、誠信、友善的價值要求落實為具體行動，才能體會得真切、領悟得深刻、掌握得牢靠，才能將它們內化為自己的優秀道德品質。

構建有強大感召力的核心價值觀，關系到社會系統的正常運轉、社會秩序的有效維護，關系到國家的長治久安。改革開放以來，我國民眾的道德素養和精神風貌有著長足的進步與改善，總體呈現健康、積極、向上的良好面貌。但是也應該清醒地看到社會思想領域出現的一些問題，比如拜金主義、享樂主義、個人主義等有所滋長，突破道德底線、影響十分惡劣的事件時有發生。在這種情況下，大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，引導社會形成良好的道德風尚具有極為重要的意義。通過積極借鑒傳統的修養方法，引導民眾正確培育和踐行社會主義核心價值觀也就顯得十分迫切。修養方法雖然多種多樣，但是通向的目標是一致的，都是為了培育和踐行好正確的價值觀，塑造崇高的道德境界。無論選擇哪種方法，關鍵是要落實、要踐履、要扎實去做，功夫有多深，境界才有多高。

原載：《光明日報》 2014年10月29日 第13版 理論周刊·政治