加強和提升文藝評論的文化自信

中共中央宣傳部等《關于加強新時代文藝評論工作的指導意見》（簡稱《意見》）提出了新時代文藝評論工作的總體要求，這是貫徹落實習近平總書記關于文藝評論重要論述的重要舉措，也是加強文藝評論建設、促進提升文化自信的重要步驟。

當前某些文藝評論的文化局限

毋庸置疑，當前文藝評論存在諸多問題，這也是《意見》之所以出臺的重要原因。從某種意義上說，這些問題也反映了文化自信不足，從而極大地局限了文藝評論的建設性。

因缺乏中國立場、中國智慧、中國價值的理念，使得一些文藝評論的文化自信不足。改革開放40多年來，文藝評論隨著文藝創作的繁榮而發展，最突出的特點之一就是西方文藝評論模式、流派的大量引進，改變了中國文藝評論的格局和理念，西方文藝思想、文化立場在不知不覺中逐漸成為我國文藝評論秉承的“武庫”。隨著市場經濟、經濟全球化的深入，各種新的文藝現象和創作傾向不斷涌現，資本的力量在文藝活動中發揮越來越重要的作用，“紅包批評”“人情批評”“圈子批評”“流量批評”等泛濫成災，以及各種“商業操作”大行其道，成為文藝評論界的某種常態，西方式文藝評論越來越受到重視和推崇。在這些看似“繁榮”的文藝評論背后，其實是中國立場的缺失、中國智慧的消弭和中國價值的退場。對此，習近平總書記指出：“不能套用西方理論來剪裁中國人的審美。”可謂一針見血、切中要害。

缺乏說真話、訴真情、求真知的批評倫理，文藝評論的道德勇氣不足。綜觀當前文藝評論，從文藝短評到皇皇巨著，不乏嚴密規整的理論闡釋，但直抵心靈、觸動情感的真話卻不多見。巴金說：“自己想什么就講什么；自己怎么想就怎么說這就是說真話。”但是，面對文藝界存在的不良作品、現象、思潮，很多人選擇了無視、漠視，不敢在文藝質量和內容水平等方面指出缺點，不敢在大是大非問題上表明立場，這是人民群眾對文藝現狀不滿的重要原因。長此以往，文藝界就形成一種怪現象，一方面文藝創作怪象頻發、引人側目，另一方面文藝評論熟視無睹、高唱贊歌。其中，既有對于自己的判斷缺乏自信的原因，更有真實表達自己判斷道德勇氣缺乏的原因。

缺乏審美力、說服力、戰斗力的現實品格，文藝評論的斗爭精神不足。提起中國文學和文藝評論，我們會想到魯迅先生，不僅因為魯迅的文學創作、文藝評論像投槍、像匕首，更因為魯迅身上有一種可貴的斗爭精神、戰斗精神，這是文藝獨有的一種戰斗力。習近平總書記指出：“文藝批評要的就是批評，不能都是表揚甚至庸俗吹捧、阿諛奉承。”文藝評論要有批評精神，對文藝創作現場發言，指出其中的問題和癥結，才能得到創作者、讀者的尊重，才能接地氣、有靈氣，才有說服力和戰斗力。否則，一味贊美最后只會淪為毫無信譽、廉價的留聲機，被歷史所淘汰。

提升文藝評論的文化自信

缺乏文化自信的文藝評論必然是淺薄浮泛、軟弱無力的，很難擺脫失語的狀態，要開拓文藝評論的建設性，必須加強和提升文藝評論的文化自信。

首先，在理念上做到“兩個結合”，挖掘中華優秀傳統文化資源，提升文藝評論在指導思想上的文化自信。習近平總書記在“七一”講話中提出“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合”，第一次在理論上提出“同中華優秀傳統文化相結合”。我們要大力挖掘中國古代文藝批評理論優秀遺產，為文藝評論提供中國智慧、中國價值和中國立場。如《文心雕龍》在理論、思維、結構等方面絲毫不遜色于西方文學理論；《原詩》等對于詩歌理論的建樹，體現出中國文化的博大精深和中國人的精巧妙思；《人間詞話》等對詩學精神的闡釋，充分展示了我國學者對于現代詩學的貢獻等。建立在中華優秀傳統文化沃土之上的文藝評論應該具有更高的站位和氣勢，站在人類命運共同體的角度，把握百年未有之大變局，建構文藝評論的共同體，向世界貢獻中國方案、中國特色和中國智慧。因此，我們要全面總結中國現代以來文藝評論的實踐經驗和理論創造，尤其是中國共產黨領導廣大文藝工作者建立社會主義新文藝的偉大實踐，建立新時代文藝評論工作的思想體系、理論體系和話語體系。

其次，在實踐上提高自主性，整合多方評論力量，提升文藝評論在學科領域上的文化自信。新時代擁有新格局，新評論呼喚新力量。新時代的發展大勢不可逆轉，新出現的文藝問題必須得到解決。曾經有人指出各種文藝評論力量之間存在的隔膜：古代文論研究者仿佛置身古代說著古人的話，與當代無關；外國文論研究者仿佛置身海外說著外國人的事，與中國人無關；當代原創理論研究者仿佛置身世外，說著只有自己才懂的事，與別人無關。其實，各種文藝評論力量各有所長、各有價值，需要解決的是，打破學科壁壘，消除人為“歧視”，改變多種文藝評論力量各自為戰、相互掣肘的弊端，形成多種文藝評論力量相互支撐、共生共榮的良好生態。當前，“雙一流”學科建設正在進入新階段，其中核心的理念是打破身份意識、破除西方崇拜，形成中國特色、建立中國學派。習近平總書記說，“文藝工作者要講好中國故事、傳播好中國聲音、闡發中國精神、展現中國風貌”，要全面提升文藝評論的文化自信。

最后，在方法上要返璞歸真，凝練中國特色，提升文藝評論在當代中國社會的文化自信。經過多年的引進和檢驗，西方文藝評論方法已經不再具有先進性，中國古代文藝評論在傳統文化“創造性轉化、創新性發展”的背景下煥發出新的生機，習近平總書記所說的“歷史的、人民的、藝術的、美學的觀點”，大道至簡，返璞歸真。從最簡單、最樸實的方法入手，保持文藝評論的在場性及物性和介入性，形成文藝評論的地氣、熱氣、人氣，引領社會風氣、審美傾向和精神追求。在新時代，人民群眾日益增長的精神文化需求已進入美好生活的中高級階段，已不再滿足于短平快的快餐式精神消費，而是需要更高質量、更高層次、更有營養的精神文化產品，需要文藝評論去偽存真、去粗取精地鑒別和評判文藝作品，高揚真善美，摒棄假惡丑。這樣，才能保持文藝評論對于新時代的準確把握和預先判斷，對現狀和未來發出屬于自己的聲音。

作者：向寶云

來源：中國文化報2021年9月2日第7版