紀(jì)錄片是對(duì)外電視新聞宣傳中影響力最大、效果最好的節(jié)目傳播形態(tài)之一，也是最為國(guó)際化的一種傳播媒介，因兼具真實(shí)性與藝術(shù)性，在國(guó)際傳播中更容易被不同文化背景的受眾所接受。紀(jì)錄片的體裁和張力為呈現(xiàn)真實(shí)、描繪歷史、展現(xiàn)人性、表達(dá)價(jià)值提供了最具原創(chuàng)性和思想性的媒介。
新時(shí)代10年的偉大變革，在新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史上都具有里程碑意義。那么，該怎樣用紀(jì)錄片向國(guó)際社會(huì)講好新時(shí)代中國(guó)故事，立體展現(xiàn)中國(guó)新時(shí)代的偉大變革，多維度闡釋新時(shí)代的偉大成就？
首先，要學(xué)會(huì)講故事。紀(jì)錄片的本體屬性雖是紀(jì)實(shí)，但真實(shí)并不意味著完全照搬現(xiàn)實(shí)，紀(jì)錄片的審美價(jià)值和藝術(shù)感染力是通過對(duì)真實(shí)性的藝術(shù)敘事技巧——講故事來實(shí)現(xiàn)的。故事對(duì)觀眾具有天生的吸引力，一個(gè)有溫度、有情感的故事比高高在上的道理更能打動(dòng)人。故事不僅能傳遞真相，還能為人們打開心靈之門、喚起情感共鳴，因此應(yīng)著重挖掘故事中豐富細(xì)膩的情感因素，以真摯的情感講述有溫度、有真情的中國(guó)故事。故事是影響與說服、勸服的最佳策略，以故事來揭示人性和價(jià)值觀遠(yuǎn)比直白地講道理效果更好。“故事思維”利用了故事的感召力，使受眾自然被故事的思想、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)、價(jià)值所吸引，主動(dòng)參與到故事主人公的經(jīng)歷中，感受自己的內(nèi)心，并進(jìn)而對(duì)傳播主體所傳遞的信念和價(jià)值觀產(chǎn)生認(rèn)同。
其次，講好新時(shí)代中國(guó)故事，要積極運(yùn)用多元化的藝術(shù)形式進(jìn)行創(chuàng)新，努力提升敘事能力、升級(jí)敘事體系、提高內(nèi)容觀賞性。當(dāng)下國(guó)際傳播移動(dòng)化、社交化的融媒體環(huán)境升級(jí)正在影響“講故事”的方式。當(dāng)下中國(guó)紀(jì)錄片的對(duì)外傳播迫切需要提高講故事的能力，擺脫觀念的拘囿，以更加富有創(chuàng)意的敘事策略整合史實(shí)素材、結(jié)構(gòu)故事、塑造人物。創(chuàng)作者應(yīng)盡力突破傳統(tǒng)宏大敘事模式的局限，轉(zhuǎn)向微觀敘事、個(gè)體敘事和日常視角，盡量地通過鮮活的人物講故事，以小切口折射時(shí)代大主題。比如紀(jì)錄片《柴米油鹽之上》從普通人的命運(yùn)故事切入，從日常生活挖掘素材，以民營(yíng)企業(yè)家、村總支書記、雜技演員、女卡車司機(jī)為主人公，講述了平凡中國(guó)人努力改變命運(yùn)、逐夢(mèng)小康的故事，從個(gè)體命運(yùn)轉(zhuǎn)變這一側(cè)面反映了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的“脫貧攻堅(jiān)”“全面建成小康社會(huì)”所帶來的時(shí)代巨變。當(dāng)今的紀(jì)錄片創(chuàng)作者可以定義“講故事”的新范式，以令人耳目一新的混合方式，融合藝術(shù)、娛樂、知識(shí)。中國(guó)紀(jì)錄片要想吸引海外觀眾，就需要不斷創(chuàng)新敘事形式，努力探索包括電影式表現(xiàn)力在內(nèi)的多元化藝術(shù)形式。
此外，要挖掘新時(shí)代中國(guó)故事的當(dāng)代價(jià)值與世界意義。紀(jì)錄片是一種高兼容性的跨文化媒介，能夠促進(jìn)不同族裔、信仰、意識(shí)形態(tài)之下的人們通過文化交流的方式消除隔閡、增進(jìn)認(rèn)同。中國(guó)紀(jì)錄片國(guó)際傳播的目的是讓國(guó)際社會(huì)了解真實(shí)的中國(guó)，同時(shí)也讓中國(guó)了解外面的世界，從而促進(jìn)東西方文明互鑒。近年來，中國(guó)紀(jì)錄片國(guó)際傳播的創(chuàng)作風(fēng)向已從過去強(qiáng)調(diào)武術(shù)、美食、書法等中國(guó)特色元素的文化符號(hào)傳播路徑逐漸轉(zhuǎn)向以人類命運(yùn)共同體理念為指引，全方位展示中國(guó)價(jià)值、中國(guó)審美、中國(guó)精神的價(jià)值傳播路徑。因此，新時(shí)代中國(guó)故事的國(guó)際化表達(dá)尤其要注重凸顯人文關(guān)懷、當(dāng)代價(jià)值和世界意義。
在題材選擇與內(nèi)容挖掘上，要注重體現(xiàn)當(dāng)下性和當(dāng)代價(jià)值。紀(jì)錄片敘事不僅要從時(shí)空維度塑造人物和故事，還要穿越厚重的歷史遮蔽與意義隱藏，在社會(huì)轉(zhuǎn)型和時(shí)代變遷的視角下，著重講述中國(guó)當(dāng)下正在發(fā)生的真實(shí)鮮活的故事，賦予其時(shí)代特色和文化內(nèi)涵。西方觀眾對(duì)中國(guó)的今天更感興趣得多，他們很想聽到關(guān)于人的故事，以便更清楚地了解中國(guó)人民，以及他們的思想感情、家庭情況和相互關(guān)系。
制作內(nèi)容上要堅(jiān)持“既國(guó)際又本土”的原則，努力挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化間的共同性、共情性，用世界的語(yǔ)態(tài)講好中國(guó)故事，彰顯中國(guó)故事的世界意義。雖然中西方存在著較大的意識(shí)形態(tài)和文化差異，卻存在著一些相同的價(jià)值觀與倫理觀，比如重視親情、友情、愛情等人類的共同情感。由于受到西方文藝復(fù)興傳統(tǒng)的影響，外國(guó)紀(jì)錄片非常注重人文關(guān)懷和人文精神，在題材創(chuàng)作上比較重視人性化題材和對(duì)“人”的尊嚴(yán)、自由等終極命題的思考，突出“人”的主體性，多從“人”的角度出發(fā)，構(gòu)建人與人的關(guān)系、人與自然的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系。中國(guó)紀(jì)錄片要得到國(guó)際觀眾的認(rèn)可，尤其要從紀(jì)錄片的精神內(nèi)核——人文精神切入，體現(xiàn)人文關(guān)懷。人文關(guān)懷就是尊重一切生命的生存權(quán)，用平等與尊重的態(tài)度、視角去關(guān)注每一個(gè)個(gè)體生命。這也是紀(jì)錄片人本化回歸的全部含義。然而，中國(guó)紀(jì)錄片的人文關(guān)懷與西方資本主義的人文關(guān)懷有著本質(zhì)區(qū)別，西方文化強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益至上，中國(guó)紀(jì)錄片的人文關(guān)懷則強(qiáng)調(diào)，不僅要關(guān)注經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，更要關(guān)注社會(huì)的全面進(jìn)步，不僅要關(guān)注人的社會(huì)行為，更要關(guān)注行為背后的人的理想、信念、品格。
近年來，涌現(xiàn)出一批講述新時(shí)代中國(guó)故事的紀(jì)錄片佳作，這些作品緊扣“一帶一路”“脫貧攻堅(jiān)”“建黨百年”等主題，成為向西方社會(huì)形象闡釋新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義執(zhí)政理念的窗口。比如反映中國(guó)脫貧攻堅(jiān)工程的《行進(jìn)中的中國(guó)》、聚焦“一帶一路”題材的百集微紀(jì)錄片《從長(zhǎng)安到羅馬》、以探險(xiǎn)視角講述中國(guó)革命歷史的黨史題材探險(xiǎn)類紀(jì)錄片《勇敢者的征程》等等，都展現(xiàn)了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)人民波瀾壯闊的奮斗史和偉大社會(huì)巨變。系列紀(jì)錄片《習(xí)近平治國(guó)方略》由美國(guó)知名電視主持人、設(shè)計(jì)師丹尼·福斯特、澳大利亞醫(yī)藥學(xué)工程師喬丹·阮以及英國(guó)人類學(xué)家瑪麗安·奧赫塔共同主持，他們從各自的專業(yè)領(lǐng)域講述了中國(guó)在精準(zhǔn)扶貧、醫(yī)改、教育、高鐵建設(shè)等民生領(lǐng)域的故事，從人文角度生動(dòng)闡釋了“一帶一路”的倡議和習(xí)近平總書記提出的“人類命運(yùn)共同體”理念；電視紀(jì)錄片《當(dāng)盧浮宮遇見紫禁城》則從比較文化的角度聚焦東西方藝術(shù)交流，采用對(duì)比性敘事手法，展現(xiàn)了以紫禁城和盧浮宮為代表的東西方藝術(shù)的共通性與差異性，在東西方文明互鑒中勾勒出藝術(shù)的起源與演變脈絡(luò)。
總之，新時(shí)代中國(guó)紀(jì)錄片的國(guó)際傳播，需要立足紀(jì)錄片自身創(chuàng)作規(guī)律，找到紀(jì)錄片敘事藝術(shù)與政治生態(tài)之間的契合點(diǎn)，并在兩者的互動(dòng)中生動(dòng)闡釋中國(guó)故事背后的理論邏輯與思想力量，以更加立體多元的呈現(xiàn)方式提高國(guó)際傳播效能。講好新時(shí)代中國(guó)故事，還應(yīng)轉(zhuǎn)換思維方式和話語(yǔ)體系，從意識(shí)形態(tài)說教轉(zhuǎn)向“用事實(shí)說話”，淡化“宣傳”色彩，凸顯紀(jì)錄片在全球交往層面的跨文化交流功能，運(yùn)用故事的魅力和國(guó)際通行的視聽語(yǔ)言向世界展示一個(gè)鮮活的中國(guó)。
作者：孫蕾蕾
來源：中國(guó)文化報(bào)2022年10月13日第7版