畫筆繪出致富路

——青海同仁縣唐卡扶貧案例解析

龔平

一、基本情況

青海省黃南州同仁縣位于青海省東南部，是以唐卡、堆繡、雕塑為主的"熱貢藝術 "的發祥地，是著名的藏族畫家之鄉。同仁，藏語“熱貢”，意為“夢想成真的金色谷地。”它位于青藏高原和黃土高原交錯板塊，地形復雜，山高坡陡、溝壑縱橫，特殊的區域環境使得同仁區域封閉、落后，成為青海省15個深度貧困地區之一。

“熱貢藝術”是藏傳佛教藝術的重要組成部分和頗具廣泛影響的流派，從十五世紀開始，發祥于青海省黃南藏族自治州同仁縣境內隆務河流域。數百年來，這里有大批藝人從事民間佛教繪塑藝術，從藝人員之眾多，群體技藝之精妙，都為其它藏區所少見，故素有“藏族畫家之鄉”之稱。唐卡是一種便于懸掛、易于收藏的繪畫即卷軸畫（藏語譯音為唐卡），用彩緞裝裱而成。這種具有顯著民族特色和濃郁宗教色彩的藝術作品，歷來被藏族群眾視為珍寶。熱貢地區的唐卡題材極為廣泛，常見的有釋迦牟尼、無量壽、菩薩、文殊、觀音、白度母、羅漢、護法神以及各時期有名的高僧等。在繪畫技巧上它與漢族的工筆重彩相似，一般采用單線平涂略加烘染和色塊填勾的手法，畫面上的神、佛、山水、花草、樓臺亭閣、各種鳥獸等都要求刻畫的精細入微。作為藏畫藝術的一種成熟樣式，唐卡有相對嚴格的程式和流程，各類題材有約定俗成的粉本，這給手工的批量生產和流水提供了可能。許多著名的唐卡畫師和藝人，紛紛開設畫院畫室，在傳承唐卡藝術，培養唐卡人才的同時，也極大地帶動了當地的就業和經濟發展。

唐卡產生至今已有幾百年的歷史，并逐漸發展成為獨具一格的民族藝術。其作品造型準確生動，筆法工細絕美，色彩豐富且具有強烈的裝飾性和神圣感，充分體現了藏族人民創造的光輝燦爛的文化，是我國文化遺產中不可多得的藝術珍品。

二、經驗與效果

（一）政府重視，出臺多種配套措施，積極推動貧困地區的唐卡創作生產近年來，同仁縣實施了“千家萬戶”工程，培育了一批熱貢唐卡藝人和文化企業，現有國家級工藝美術大師8名，非物質文化遺產項目代表性傳承人167名，其中國家級傳承人11名，省級傳承人14名，形成了以唐卡、堆繡、藏戲等為主的熱貢文化產業群體帶動群眾脫貧致富的良好局面。呈現出“家家做畫、人人從藝”的景象。

青海省每年對同仁縣唐卡畫師培養劃撥專項資金加以扶植，在壯大產業發展的同時，更帶動當地牧民參與唐卡文化的傳承、帶動貧困勞動力的就業。青海省扶貧開發局局長馬豐勝說：“2016年同仁縣唐卡從業人員達1.3萬人，該縣計劃在‘十三五’規劃末期將唐卡從業人員達到4萬人，產值40億，前景非常廣闊。因為這種文化是獨具特色的手工藝術，它是民族的、具有特色的、充滿活力的，最有效的價值是帶動就業。（唐卡藝術畫院發展的）最大瓶頸一是學生來源，二是培訓（資金）。省扶貧局承諾每年撥款200萬，用于包括教師的聘用和學生的生活補助。”

黃南州熱貢文化生態保護實驗區管委會保護建設科科長阮園成介紹，近年來國家文化部、省文化新聞出版廳對同仁縣唐卡藝術的傳承、青年畫師的培養給予了大力扶植。阮園成說：“雖然唐卡的傳承（主要靠民間）辦公司、建傳承基地，（但）在自籌資金的同時，政府給予了扶持：協調銀行貸款、貼息貸款，支持搞建設；為了促進（唐卡）技藝的保護，我們批建了非遺傳承中心，每年給一定的資金扶持。

熱貢龍樹畫苑所在的吾屯村，從事熱貢藝術產業的戶數達到90%以上。”對于這里的貧困戶來說，他們大多都具有繪制唐卡的技能，主要問題在于缺乏創業啟動資金。當地政府以到戶產業資金、低保補貼等方式為他們提供資金支持，將唐卡技藝轉化為家庭唐卡特色產業。

（二）傳承唐卡技藝，培養唐卡藝術創作人才，把文化資源轉化成生存本領“授人以魚不如授人以漁”，簡單的輸血式、給予式扶貧并不能改變貧困主體的發展結構，難以解決引發貧困的根本性問題。同仁縣充分利用豐富的文化藝術資源，以唐卡為抓手，以技能培訓為主體的幫扶方式，使貧困人口能夠自謀職業、自我造血、自主脫貧，拓寬貧困戶的致富渠道。

熱貢龍樹畫苑在傳授貧困戶唐卡繪制技藝方面做了大量工作。畫苑主持人是唐卡藝術的傳承人扎西尖措、曲智兄弟，他們沒有固守唐卡技藝“家族內傳承”、“傳男不傳女”等舊習，30年來如一日，培養了 358 名熱貢唐卡藝人。2001年，他們開創先例，收了全國第一個學習唐卡技藝的女徒弟。目前已出師的女性唐卡藝人已有36名。熱貢龍樹畫苑經理完德介紹說：“以前只有男人能學唐卡，女人就只能在家里務農，兩位師父招收女徒弟之后，一家人里兩個人都可以作畫了，收入就翻番。”

熱貢龍樹畫苑在招收學員時，往往優先考慮貧困戶的孩子，一是這些貧困家庭更需要這門手藝來獲得收入；二來這些來自貧困家庭的孩子心思往往更加單純，更容易“靜心”，把作品完成得更好。由于學員大多數來自貧困家庭，熱貢龍樹畫苑一直對所有學員免學費、免住宿、免吃飯，還承擔學員回家的交通費用。畫苑一年的伙食、學員補助等費用就達200萬元。畫苑還設立了“扶貧車間”，為貧困學員提供專門的幫助。為了鼓勵畫苑更好地培養唐卡藝人，當地縣政府每年都會為熱貢龍樹畫苑提供培訓費用的資金補貼，并在基礎設施建設等方面提供大力支持。

今年24歲的旦增桑丁，剛從熱貢民族文化宮學習唐卡技藝滿4年。去年他畢業參加工作，他的兩幅畢業作品入選了北京的唐卡畫展。他說：“小學畢業后沒上學，2012年的時候喜歡上了唐卡繪畫。從打底稿開始，先學習畫彩唐，（以前大師繪畫）大部分用土顏料開始，現在我們畫唐卡都用礦物質顏料。唐卡分好幾個種類，比如黑唐、金唐、紅唐，我個人比較喜歡（繪制）彩唐。材料費用都是老師、學校出的。個人沒有開銷，吃住、畫畫用品都是學校管的。2015年在青海民族大學的一個唐卡非物質文化傳承人的工作室參加培訓，在那里培訓了一個多月。藏族繪畫大師來給我講唐卡的基礎、繪畫經驗等，受益匪淺。”

唐卡技藝的傳承幫助了許多貧困學員的家庭，同時也輻射帶動了周圍村子的脫貧致富。在熱貢龍樹畫苑已經出師的的 260人中，有 16名徒弟的年純收入已經超過100萬，30多名徒弟年收入超過50萬。這些已出師的徒弟再招收自己的徒弟，又可以擴大唐卡藝人隊伍，給更多貧困群眾脫貧致富的機會。完德告訴記者：“唐卡的學習周期很長，一般都需要五到六年甚至更久，有些孩子老想急功近利去打工賺錢，我們就會告訴她們，靜下心來學習一門技藝才是你的無形資產，可以終身以此謀生，要比打工有價值得多。”

像這樣傳承唐卡技藝，幫助貧困孩子獲得自主脫貧能力的學校、基地、公司等機構很多。近年來，青海省黃南州已批準建立２8家非物質文化遺產傳習中心，其中涉及熱貢藝術的非遺傳習中心有20家，總投資達３億元。每個傳習中心每年可培養五六十名專業唐卡技師。此外，當地政府還組織唐卡藝人到上海、天津等地辦展，推廣熱貢藝術，走出了一條將文化資源轉化成生存本領的成功之路。

（三）廣開唐卡銷路，把文化資源轉化成經濟效益

據了解，繪制一幅簡單的唐卡需要十幾日或幾十日，復雜的唐卡需要數月甚至幾年。專業唐卡畫師的一幅畫可賣到三至四萬元，如果每年創作四到五幅唐卡，年收入可超過10萬。因此，學得唐卡技藝之后，如何把唐卡賣出去，是“文化扶貧”的重要一環。幫助唐卡藝人打開銷路，把文化資源轉化成經濟效益，將唐卡藝術變為特色文化產業，是唐卡產業鏈的各方都應該重視和關注的核心問題。

熱貢龍樹畫苑所在的吾屯村，從事熱貢藝術產業的戶數達到90%以上。”對于這里的貧困戶來說，他們大多都具有繪制唐卡的技能，主要問題在于缺乏創業啟動資金。當地政府以到戶產業資金、低保補貼等方式為他們提供資金支持，將唐卡技藝轉化為家庭唐卡特色產業。吾屯村的完瑪措（女）一家用政府發放的“到戶產業資金”共44800元在街邊開了一間唐卡店鋪，丈夫當周創作唐卡的同時，也會幫助其他藝人銷售唐卡。由于熱貢唐卡的名氣很大，當周的唐卡店一直不愁銷路，目前全家的月平均收入已達到4000元以上，于2017年成功脫貧。完瑪措高興地說：“真的非常感謝黨和政府的好政策，比起以前的生活真是翻天覆地的變化。政府給了資金幫我們開了這個唐卡店，收入一下子翻了倍。以前我們的房子特別差，現在政府給我們就地危房改造，一家子現在住得真的很舒服。”  據統計，畫唐卡之后吾屯村年人均可支配收入已達11340元。目前村內31戶153名貧困戶已被帶動發展了文化產業，實現收入穩定。

三、思考與啟示

藏民族的“唐卡技藝”是我國豐富非物質文化遺產的一個重要組成部分，是具有歷史價值的珍貴文化資源。然而，隨著時代的發展與變遷。文化遺產的傳承、保護和發展問題也日益突出。如何創新文化機制、推動國家的“精準扶貧”工程，創造出更多受到藏族人民歡迎的“活態”的、多樣的文化遺產傳承方式值得大家深思。

（一）推動唐卡藝術與旅游融合發展，帶動更多的唐卡藝人脫貧致富

作為藏族的聚集地的同仁縣，唐卡藝術具有不可復制性，這種文化藝術只有在其獨特的自然和歷史文化氛圍中才能存在和發展，非物質文化遺產的傳承與活化，在當代生活中要發揮品牌傳播的作用，只有做好品牌的宣傳和推廣，文化遺產才不會流失于指縫之間。同仁縣政府借助文化資源開展扶貧工作，同時應加緊發展當地旅游業，打造特色旅游村鎮，一方面拉近了扶貧工作與藏族同胞的距離，另一方面也激發了藏族同胞的主動參與。在旅游開發的過程中，通過開發與唐卡藝術相關的衍生品、旅游紀念品、“唐卡非物質文化遺產”數字化展示中心等都可以有效實現當地民眾脫貧致富。

（二）完善唐卡傳承人保護機制，創新唐卡藝術人才的培訓模式

非物質文化遺產的傳承和保護是活態的文化，全依賴于老傳承人的傳幫帶，一旦老藝人離世，其所擁有的技藝也將消失。當地政府針對民族地區的非物質文化遺產應盡快出臺相關的保護唐卡傳承人的法律配套機制，為唐卡傳承人提供更大的創作和傳承技藝的空間和平臺，保障其生活質量，明確其職責和義務。改變傳統的傳授方式，擴大帶徒傳授的范圍，培養更多的傳承人。同時，藏區需借鑒其它省市保護非物質文化遺產的先進經驗與方法，建立專門的唐卡藝術研究機構，邀請全國各大專院校唐卡藝術研究的知名學者、專家，成立唐卡保護專家委員會，設立專項資金，明確職責，為唐卡的傳承和保護提供專業咨詢和理論指導，充分利用這些資源，定期舉辦唐卡技藝傳承的骨干培訓班，提高唐卡藝人的繪畫技藝，以彌補唐卡藝術人才的不足。最終讓唐卡技藝能廣泛傳承，從而帶動更多的藏區百姓走上脫貧致富的道路。

（三）扶貧工作是一項系統工程，不僅“扶智”，更要“扶志”

扶貧工作的開展具有自身的難度，取決于各個地區的實際情況。偏遠的少數民族地區不僅經濟欠發達、思想封閉、觀念落后。要真正實現扶貧的精準性，必須激發當地藏族同胞的主動性和積極性。只有從“內因”上著手，結合“外力”的幫扶，才能更好的實現精準扶貧的落地生根，讓藏區百姓早日脫貧。

“熱貢藝術”在青海同仁縣的推廣和傳播，充分借助了藏區民族文化資源和自然資源的優勢，來開展文化扶貧工作，使廣大藏區同胞快速脫貧。唐卡藝術的開發與創新有力促進了精準扶貧工作的開展，扶貧工作的開展也充分調動了藏區人民的“內在活力”，青海同仁縣“靠文化吃文化產業”，闖出了一條“文化扶貧”的新路，也促進了當地的基礎設施、文化旅游、文化產業和生態保護等多方面的發展。唐卡扶貧不僅弘揚傳播了唐卡文化、藏族文化，而且，藏族同胞通過自己勤勞的雙手，畫出了一條致富路，快速提高了自己的生活水平，成為文化扶貧的典型成功案例。

原載《文化建設案例選編》，光明日報出版社，2019年。